ドイツアンティーク 塩釉コンプラ醤油瓶（近世：16–19世紀） new 李朝時代、木味の良いバンダジ。バンダジは衣類や本 、祭器など多種類の器を保管したもので、天板には甕や小物を置いたり、布団をのせたりして使います。本品は希少な観音開き扉です。丁寧によく使い込まれて時代を経て、素朴な味わいがあります。花器を置いて、花台としたり、暮らしのしつらえに花を呼びます。

李朝時代、木味の良いバンダジ。バンダジは衣類や本 、祭器など多種類の器を保管したもので、天板には甕や小物を置いたり、布団をのせたりして使います。本品は希少な観音開き扉です。丁寧によく使い込まれて時代を経て、素朴な味わいがあります。花器を置いて、花台としたり、暮らしのしつらえに花を呼びます。

雰囲気の良い塗り師の作業板です。横に細長いものはよくあるのですが、本品のような花の敷板や花台として使えるものは特に人気がありますが、年々数が少なくなり、入手が難しくなってきています。この機会にいかがでしょう。道具としてよく鍛えられた花を呼ぶ佇まいです。

14世紀以降にタイの古窯場スワンカロークで焼かれた陶器は、桃山時代から江戸初期にかけて日本に舶載され、宋胡録・寸古録（スンコロク）と呼び、当時の茶人たちは茶道具に見立てて珍重したと伝えられています。スンコロクは、中国の宋や元代の龍泉窯系統の青磁、青花を写した作品が非常に多く、半磁器胎土に灰青磁釉、鉄絵、そして白化粧を主に生産していました。本品は小さな双耳が付いた小壺です。花入れにもいかがでしょう。

猿投窯は古墳時代後期の須恵器生産に始まり、鎌倉時代末ごろに姿を消した古窯。東海地方における中心的な窯場として、膨大な器物を残しており、未だかつてどの地域においても、これほど長く、かつ大規模に煙を上げ続けた地域はありません。須恵器から灰釉陶器へ向かう大きな流れの中で猿投古窯は、中世においては瀬戸・常滑を、近世においては美濃を生み出した母胎として日本の窯史において重要な意味を持っています。

ドイツアンティーク 塩釉コンプラ醤油瓶（近世：16–19世紀） new 李朝時代、木味の良いバンダジ。バンダジは衣類や本 、祭器など多種類の器を保管したもので、天板には甕や小物を置いたり、布団をのせたりして使います。本品は希少な観音開き扉です。丁寧によく使い込まれて時代を経て、素朴な味わいがあります。花器を置いて、花台としたり、暮らしのしつらえに花を呼びます。VOC)