Al jihad Fil Islam || الجہاد فی الاسلام لا حاصل ان امور کی توضیح کے

ان امور کی توضیح کے لیے اس کتاب میں قرآن مجید کی ان تمام آیات کو جن سے سیاست کے بنیادی مسائل پر روشنی پڑتی ہے۔ ایک خاص ترتیب کے ساتھ جمع کر دیا ہے تا کہ ایک ناظر کے سامنے بیک وقت اسلامی حکومت کا وہ نقشہ آجائے جسے کتابِ الہیٰ قائم کرنا چاہتی ہے۔ قرآن و سنت اور اکابر صحابہ کے اقوال سے ہم کو اسلام کے اصول حکمرانی کیا معلوم ہوتے ہیں۔ خلافت راشدہ کی وہ امتیازی خصوصیات بیان کی ہیں جو تاریخ سے ثابت ہیں۔ خلافت سے ملوکیت کی طرف انتقال کو تفصیل کے ساتھ بتایا گیا ہے کہ یہ تاریخ کس تدریج سے ہوئی۔ خلافت اور ملوکیت کے درمیان حقیقی فرق کیا ہے ؟ کیا تغیرات تھے جو خلافت کی جگہ ملوکیت کے آجانے سے واقع ہوئے، کس طرح خلافت راشدہ کا زوال مسلمانوں میں مذہبی تفرقوں کی ابتدا کا موجب ہوا اور کیا مسائل ان تفرقوں سے پیدا ہوئے۔اس کتاب میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ نظامِ ریاست کی اس تبدیلی نے مسلمانوں کی زندگی میں جو رخنے ڈال دیے تھے اُنھیں بھرنے کے لیے علماے اُمت نے کیا کوششیں کیں اور اس سلسلے میں نمونے کے طور پر امام ابو حنیفہ اور امام ابو یوسف ؒ کے کام کو پیش کیا گیا ہے

سلجوقیوں کا مورث سلجوق یا سلجک تھا۔ اس نے اس خاندان میں سب سے پہلے ناموری حاصل کی۔اس نے بلاد اسلام میں داخل ہو کر اپنی سلطنت قائم کی۔ نسلاً اس خاندان کا تعلق اتراک قنق کی شاخ غز سے تھا۔یہ نو خیز قوت ترکمان شمال کی غیر متمدن علاقوں جنوب کی طرف بڑھے۔صدی کی پہلی چوتھائی میں انہوں نے سیاسی قوت حاصل کی۔ دوسری چوتھائی تخت شاہی پر جلوا گر ہوئے۔ تیسری چوتھائی میں پورے مشرقی علاقوں کے مالک بن بیٹھے۔ سلجوقی دور تاریخ اسلام کی عظمت و بزرگی کے ایک نہایت اہم دور کی تاریخ ہے۔ عباسی دور کی سیاسی زوال کے بعد جس سلطنت نے ممالک اسلامیہ کے بیشتر حصہ کا ایک مرکز پر جمع کیا۔ سلجوقی سلطنت کی سرحد چین سے لے کر سواحل بحرِ ابیض تک ، اور عدن سے لے کر خوارزم و بخارا تک پھیلی ہوئی تھیں۔ سلجوقیوں نے تمام مسلمان قوموں کو ایک بار پھر ایک کر دیا۔ ایشیا کے اس بہترین خطہ کو جو اس اس وقت نہ صرف سیاسی انتشار و پرواگندگی کی حالت سے نکال کر پھر اس قابل بنا دیا کہ وہ انسانی تمدن کی تعمیر میں اپنے حصہ کا کام پورا کرے۔سلاجقہ کی تاریخ اسلامی دور کی عہد زرین تاریخ ہے۔ تاریخ عالم میں ایک خاص مقام رکھتی ہے۔سلاجقہ کی ابتداءپانچویں صدی میں ہوتی ہے اور ساتویں صدی کے آخر تک جاتی ہے۔ اس طرح کم و پیش تین سو برس کی اس مدت سے سلاجقہ کی قوت بہت ہی نشیب و فراز سے گزرتی ہے۔ اس کا بہتری زمانہ طغرل بک، الپ ارسلان، ملک شاہ، بر کیارق، محمد اورسجر کا زمانہ ہے۔ ان کی تاریخ کچھ اس طرح ہے کہ اسلامی سرحدوں سے متصل ترکوں کے بہت سے قبائل بڑے بڑے علاقوں میں پھیلے ہوئے تھے۔یہ قبائل مسلمان علاقوں سے تجارت کرتے رہتے تھے۔ اسی وجہ سے یہ مسلمان بھی ہو جاتے تھے اور ان میں کچھ اسلامی علاقوں میں آباد ہو جاتے تھے۔ مہدی عباسی کے زمانے میں پہلی مرتبہ ان کی ایک بڑی جماعت نے دریائے سیحوں کے مشرقی کنارے پر اسلامی علاقے میں آکر اسلام قبول کیا۔معتصم نے انہی ترکمانوں سے وہی فوج مرتب کی جو ایک صدی تک دولت عباسیہ میں سیاہ و سپیدکی مالک رہی۔ان ہی غز ترکمانوں میں سے ایک گروہ اپنے سردار سلجوق کے ساتھ آکر بلاد اسلامیہ میں آباد ہوا۔سلجق کی تین بیٹے تھے ارسلان،میکائیل اور موسیٰ۔سلجوق کے بعد اس کی قوم دو گروہوں میں تقسیم ہو گئی۔ ایک گروہ نے اپنا سردار طغرل بک اور چغری بک داﺅد کو بنایا اور دوسرے نے ارسلان بن سلجوق کو۔ ایک زمانے میںسلجوقی دس ہزار کی تعداد میں خراسان میں آ گئے۔ غزنوی بادشاہ ابو الفضل سوری سے درخواست کی کہ ہم آپ کے مطیع ہیں ہمیں خراسان میں آباد رہنے دیا جائے۔ سلطنت میںمشورہ ہوا کچھ نے یہ بات مان لی کچھ نے خدشہ ظاہر کیا۔ آخر میں ان کو خراسان سے نکالنے کا فیصلہ ہوا۔ غزنویوں نے اپنا پندرہ ہزار کا لشکر دے کر دس ہزار سلجوقیوں کو خراسان سے نکالنے کے کیے نیشا پور سے روانہ کیا گیا ۔جب فوجیں آمنے سامنے ہوئیں تو سلجوقی ایلجی حملہ آور فوج کو پیغام بھیجا کہ ہم آپ کے غلام اور مطیع ہیں۔ ہم آپ سے لڑائی نہیں کرنا چاہتے۔ ہیںصرف آپ کے علاقہ میں رہنے کی اجازت چاہےے۔ مگر حملہ آور فوج والے نہ مانے اور جنگ شروع ہو گئی۔ پہلے سلجوقیوں کو شکست ہوئی اور ان کی کئی سو سپاہی مارے گئے۔ اس کے بعد جنگ کا پانسہ بدلا اورغزنوی فوض کو شکست فاش ہوئی۔ سلجوقیوں نے حملہ آور فوج کا سارا ساز و سامان لوٹ لیا۔ اس طرح سلجوقیوں کو خراسان میں بزرو قوت امن نصیب ہوا۔طغرل نے خراسان کی بادشاہی کا اعلان کیا۔ چند سال کے اندر بلخ، خوارززم، ضرجان،طبرستان،الجبال، ہمدان، دینور، حلوان، رے اور اصفہان ایک ایک کر کے طغرل بک کے تابع ہو گئے۔ اس بعد اس نے بغدارد پر بھی قبضہ کر لیا۔پھر جیجون سے فرات تک اپنی سلطنت وسیع کر لی۔ ایک طغرل بک سلجوقی غز قبلیہ کا تھا، اور ایک الطغرل کائی قبیلہ کا تھا۔ سلطنت سلاجقہ بہت نشیب وفراز سے گزری۔طغرل بک، ارسلان اور ملک شاہ کا زمانہ بہترین زمانہ تھا۔ یہ زمانہ سلاجقہ عظام کہلاتا ہے۔ اس کے بعد مختلف اسلامی ملکوں میں کچھ سلجوقی غلاموں اور کچھ میں سلجوقی شہزادوں نے اپنی اپنے حکومتیں قائم کر لیں۔ ان میں مشہور سلاجقہ عراق و کردستان، سلاجقہ شام، سلاجقہ کرمان، سلاجقہ روم، سلا مشہور ہوئے۔سلجوقی بادشاہ صلاح الدین کیکباد جو قونیہ میں تھا اس کی مدد کائی قبیلہ کے الطغرل جو سلیمان شاہ کا بیٹا تھا مدد کی تھی۔ سلجوق صلاح الدین کیکباد نے اسے اپنے سلطنت کا وسیع علاقہ اس مدد کے عوض دیا تھا۔ سلجوقیوں کی ترقی کی وجوہات یہ ہیں کہ انہوں نے اپنی بدوی سادگی برقرار رکھی۔ علوم فنون کی قدرشناسی کی۔ سلطنت میں بڑے بڑے کالج قائم کیے۔ علماءکی خوب ہمت افزائیاں کیں۔ تعلیم کوعام کیا۔ وہ راسخ العقیدہ سنی تھے۔ انہوں نے عباسی خلیفہ سے ربط رکھا۔ خلیفہ سے رشتہ داری کی۔ ان کا مسلک جمہور کی مرضی کے مطابق تھا۔ اس لیے رعایا میں بہت ہر دلعزیز تھے۔مغلوں نے ہندوستان پر تین سو سال حکومت کی۔ اس طرح سلجوقیوں نے بھی اسلامی دنیا کے ایک بڑے حصہ پر تین سو سال حکومت کی ۔ ترک عثمانیوں نے دنیا کے تین براعظموں پر اور سات سمندروں پرچھ سو پچاس سال حکومت کی۔ یہ مسلمانوں کے شاندار دور گزرے ہیں۔ مدینہ کی اسلامی ریاست کے بعد مسلمانوں نے بحیثیت مجموعی ایک طویل عرصہ یعنی بارہ سو سال سے زیادہ دنیا پر حکومت کی۔

اب قرآن پاک کو سمجھ کر تفسیر کے ساتھ پڑھیں تاکہ دونوں جہانوں میں فلاح پا سکیں

آپ نے اپنی شاعری میں جہاں ہر موضوع سخن کو بیان کیا ہے وہاں پر محمد و آل محمد جیسی عظیم ہستیوں پر گفتگو بھی کی ہے۔ آپ کو اہل بیتِ رسول سے عشق محبت و مودت تھا۔ آپ نے اپنے کلام و بیان میں آل اطہار کو مرکزی نقطہ قرار دیا ہے۔ ان کریم اور پاکیزہ ہستیوں کو اپنی زندگی کا محور و مرکز قرار دیا ہے۔

Al jihad Fil Islam || الجہاد فی الاسلام لا حاصل ان امور کی توضیح کے23 1930 ( ) 1926